1. Introductie
1.1. Aanleiding en Objectkeuze
1.2. Vraagstelling
1.3. Theoretisch kader
1.4. Methode
1.5. Maatschappelijk en Wetenschappelijk belang
2. Wat voor aanpassingen kunnen gamers maken aan een bestaande game om daar meer belevenis uit te krijgen?
2.1. In deze paragraaf wordt heel kort de algemene theorie over het actieve gamepubliek besproken.
2.2. Hier wordt eerder onderzoek besproken dat gedaan is naar aanpassingen in games door gamers zelf. Bijvoorbeeld het onderzoek van Sue Morris naar co-creative media en van David Nieborg naar creative gamers, oftewel mods.
3. Wat houdt ideologie in games in?
3.1. Om te kijken hoe de onderliggende boodschap in een game kan veranderen door aanpassingen van gamers in bestaande games, is het belangrijk om eerst een aantal theorieën over ideologie te bespreken.
3.2. Vervolgens zullen eerdere onderzoeken die gedaan zijn naar ideologie in games besproken worden.
4. Casestudie
4.1. Casestudie naar The Sims.
4.1.1. Hoe gaan gamers actief aan de slag met The Sims om daar meer belevenis uit te krijgen? Hierbij ga ik online op zoek naar aanpassingen die door gamers verzonnen en gemaakt zijn om de spelervaring van The Sims te veranderen.
4.1.2. Wat zijn de onderliggende boodschappen bij The Sims en hoe veranderen die door de aanpassingen die in 4.1.1 besproken zijn?
4.2. Casestudie naar The Elder Scroll IV: Oblivion.
4.2.1. en 4.2.2: Hier wordt hetzelfde gedaan als in 4.1.1 en 4.1.2, maar dan aan de hand van The Elder Scroll IV.
5. Conclusie
Hier wordt een antwoord geformuleerd voor de hoofdvraag, aan de hand van hoofdstuk 2, 3 en 4.
woensdag 14 januari 2009
dinsdag 13 januari 2009
Leesvragen van week 7
Ryan:
Op blz 13 wordt theorie van praktijk onderscheiden voor het begrip narrative. Hierbij schrijft Ryan dat praktisch gezien taal eigenlijk het medium van de narrative is. Maar bij dans of mime wordt taal niet gebruikt, valt het verhaal dat daarbij uitgebeeld wordt dan praktisch gezien niet onder narrative?
Copier:
Huizinga beschrijft de magic circle onder andere als dat “within which special rules obtain.” Wanneer je het op die manier bekijkt, zijn toch eigenlijk ook alle games en websites (zoals ArgentArchives.org) onderdeel van de magic circle? Er gelden regels in games en ook op websites, namelijk wat voor dingen er wel en niet gepost mogen worden.
Raessens:
Zizek vergelijkt het Oedipus-complex met cyberspace, waarbij het subject een incestueuze houding heeft tegenover de computer als moeder. De vergelijking is mij totaal niet duidelijk, hoe kan die uitgelegd worden?
Kadervraag:
Kun je de handelingen die gamers in één mmorpg uitvoeren en de dingen die zij meemaken als één grote narrative zien of bestaat het spel uit vele verschillende, kleinere, narratives?
Op blz 13 wordt theorie van praktijk onderscheiden voor het begrip narrative. Hierbij schrijft Ryan dat praktisch gezien taal eigenlijk het medium van de narrative is. Maar bij dans of mime wordt taal niet gebruikt, valt het verhaal dat daarbij uitgebeeld wordt dan praktisch gezien niet onder narrative?
Copier:
Huizinga beschrijft de magic circle onder andere als dat “within which special rules obtain.” Wanneer je het op die manier bekijkt, zijn toch eigenlijk ook alle games en websites (zoals ArgentArchives.org) onderdeel van de magic circle? Er gelden regels in games en ook op websites, namelijk wat voor dingen er wel en niet gepost mogen worden.
Raessens:
Zizek vergelijkt het Oedipus-complex met cyberspace, waarbij het subject een incestueuze houding heeft tegenover de computer als moeder. De vergelijking is mij totaal niet duidelijk, hoe kan die uitgelegd worden?
Kadervraag:
Kun je de handelingen die gamers in één mmorpg uitvoeren en de dingen die zij meemaken als één grote narrative zien of bestaat het spel uit vele verschillende, kleinere, narratives?
Abonneren op:
Posts (Atom)